五台山佛学

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你被5岁孩子的诗惊艳了吗?来看看这些佛门师父的诗,美到极致!
释然
2017/12/7 10:13:00
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昨天,5岁小孩的写的诗刷爆了朋友圈!

选取几首,我们再来欣赏一下:

《灯》

灯把黑夜

烫了一个洞

《光》

晚上

我打着手电筒散步

累了就拿它当拐杖

我拄着一束光

《眼睛》

我的眼睛很大很大

装得下高山

装得下大海

装得下蓝天

装得下整个世界

我的眼睛很小很小

有时遇到心事

就连两行泪

也装不下

不得不说,写的真的很好。

内容天真可爱、逻辑清晰,语言流畅、想象力十分丰富。

关键是,还会灵活运用排比、比喻等修辞手法。

忍不住感叹一句:这写作水平,赶超很多成年人!

其实这都不算啥!师父写的诗比这厉害多了!

动画片《聪明的一休》原型中,

一休原型,疯狂禅僧:一休宗纯

大家小时候一定看过《聪明的一休》这部动画片。小主人公一休勤奋好学,正义果敢,热心助人,最喜爱动脑筋。

一休的角色并非虚构的,历史上确有其人,他就是日本佛教史上最有名的禅僧,也佛教史上少见的疯狂禅僧。

他超越了戒法表象,直契天真本性。曾声称:

“疯狂狂客起狂风,来往淫坊酒肆中”,

甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情,

“盲森夜夜伴吟身,被底鸳鸯私语新。

 新约慈尊三会晓,本居古佛万般春”。

一休这个名字的意思,他在一首诗中是这样解释的:

“欲从色界返空界,姑且短暂作一休,

暴雨倾盘由它下,狂风卷地任它吹。”

一休的言行,看似轻狂,实则润达自在、真实、不虚伪。

一休曾说:“大凡参禅学道,必须杜绝恶知觉,而致正知正觉。恶知恶觉者,古则话头,经论要文,学得参得,劳而无功。”

就是说:知觉不正,一切劳而无功。

抛开他桀骜不驯的性格和潇洒不羁的风骨,

本质上,一休宗纯禅师其实是一位真实正觉的大修行之人。

他一生严格从学、钻研佛法、不攀附权势、乐观潇洒的性格、体恤民众、以民众为友,受到万民的仰慕。

卡通片《一休》中机智过人的“一休哥”就是以他为人物原型改编而成。

他那才华横溢、冷嘲热讽的形象,至今仍留在我们的记忆中。

身披袈裟的艺术全才:弘一法师

弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才,在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。

他就仿佛寄身于禅院的艺术家,“狂来轻世界,醉里得真知”,身上满满的艺术家的气质。

他15岁能诗,17岁善治印,18岁与茶商女俞氏成婚。

1906年,为求救国之道,东渡日本留学。

到日本后,就读于于东京美术专科学校,主修油画,兼攻钢琴。

课余热心于话剧艺术活动,联合留东同学组织“春柳剧社”。

1914年到南京高等师范学堂兼课,首次在中国的美术教育中使用人体。

1918年8月19日,遁入杭州虎跑寺削发为僧,皈依老和尚了悟门下,法名演音,号弘一。

1938年10月,为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神,他举笔题词:“念佛不忘救国,救国必须念佛”。

弘一法师的诗歌也很特别,下面列举几首,我们一起欣赏一下。

【醉时】

醉时歌器醒时迷,甚矣吾衰慨凤兮。

帝子祠前芳草绿,天津桥上杜鹃啼。

空梁落月窥华发,无主行人唱大堤。

梦里家山渺何处,沈沈风雨暮天西。

关键词:醉。

【茶花女遗事演后感赋】

东邻有女背佝偻,西邻有女犹含羞。

蟪蛄宁识春与秋,金莲鞋子玉搔头。

拆度众生成佛果,为现歌台说法身。

孟旃不作吾道绝,中原滚地皆胡尘。

关键词:茶花女。

【西江月——宿塘沽旅馆】

残漏惊人梦里,孤灯对景成双。

前尘涉渺渺风思量,祇道人归是谎。

谁说春宵苦短,算来竟比年长。

海风吹起夜潮狂,怎把新愁吹涨?

关键词:思、愁。留宿宿塘沽旅馆,触景生情,弘一法师毫不掩饰自己心中的愁绪和苦楚。

修身重于修艺,修艺赖于修身,弘一在其一生中,将人生、艺术、禅修,有机自然地统一起来,他的诗歌在心灵升华的同时亦得到了升华。

在传统的思维里,佛家弟子形象总是超脱淡然、清醒理智的,弘一法师的诗作中并不掩饰消极、愁苦、思念的成分。

其实,这才是常态,每个人都会经历各种各样的心灵体验,修行是一个过程,在未达到至高境界的时候,高僧也会经历种种,我们一定要怀有包容的心态。人生路上,我们需要不断的修行!

渴望自由与爱情的“迷失菩萨”:仓央嘉措

仓央嘉措,大多数人肯定并不熟悉他。

他是西藏的转世灵童, 14岁剃了青丝断了情欲,世人叫他“迷失菩萨”。

仓央嘉措14岁那一年,他正在家里调试琴弦。

突然,家里来了一群人,说仓央嘉措就是转世灵童,被接到布达拉宫。转眼间,他成了被万人膜拜的六世达赖。

是喜还是悲?那时仓央嘉措还不知道,这意味他要割舍一切世间情爱,连家人都不能见。

1697年的秋天,他剃发受沙弥戒。

从此他每日都是诵经修道,被严格监督,连布达拉宫都不能出。身边围绕的都是些满嘴经文的经师,念叨这各种清规戒律。

他本是草原上自由的一阵风,却被关进了冰冷的布达拉宫。

剃得了青丝,却断不了七情六欲。那时的他只是一个情窦初开的少年,慈悲为怀的佛相差甚远。

被囚禁了身体,却囚禁不了自由的心。

他发现自己根本就无心学经,只想着晚上逃出宫外。

他会偷偷躲在一个酒馆里,就在这个酒馆里,他遇见了自己喜爱的姑娘。

他觉得自由自在、和心爱的姑娘在一起才是他想要的生活。

在最好的年纪,他遇见了最心爱的姑娘,爱的疯狂。即使是在一个个刮着寒风的夜,他也会在酥油灯下为她写情诗。第二天一大早就踏着初雪,骑上马儿,迫不及待用六弦琴把情诗唱给心爱的姑娘听。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城

世间安得双全法,不负如来不负卿

──曾缄 译

心头影事幻重重,化作佳人绝代容

恰似东山山上月,轻轻走出最高峰

此言倩影之来心上,如明月之出东山

──曾缄 译

自己的意中人儿

若能成终身的伴侣

犹如从大海底中

得到一件珍宝

──于道泉 译

白天是众人仰视的活佛,夜晚是坠入情网的的街头浪子,该如何抉择?他辗转难眠。

爱情和自由他都不想抛弃。对于从不听政的仓央嘉措来说,那真是兵荒马乱又手足无措的日子。他在哀痛中写下:

跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑

此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来

──曾缄 译

他多想重新回到大草原,成为那个自由自在的牧民。

关于他的结局没有定论,有人说他病逝了,有人说是在一个风雪夜失踪了,也有人眼看他突然变成一只白鹤。藏区人民都叫他“迷失菩萨”。

仓央嘉措可以比肩很多大诗人,命运却给了不一样的安排。

他是仓央嘉措,西藏那片自古辽阔而荒凉的土地,也因为他有了些浪漫的色彩,时时被人想起,被人惦记。

爱情、沉醉;、

愁苦、思念;

天涯、自由;

••••••

佛门弟子的诗歌中也会有平常人的感情和心绪。他们和我们普通人一样,都在慢慢的接受!放下!超脱!这就是修行!这或许就是修行路上对我们的考验和磨砺吧!

编辑:文婷

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